Confirma su compromiso a la realización plena de los derechos humanos y de las libertades fundamentales proclamadas tanto en la Declaración Universal de Derechos Humanos como en otros instrumentos legales universalmente reconocidos, tales como los dos Pactos Internacionales de 1966 el uno relativo a los derechos civiles y políticos y el otro a los derechos económicos, sociales y culturales. Bhabha, H. (2002). el preservacionismo cultural. 6 Consecuentemente, la diversidad habría que preservarla como quien preserva las claves para ser diferentes y contrarrestar la alternativa al capitalismo y todos sus males. Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional. Varios de los profesionales entrevistados que trabajan en medios académicos y especialmente en áreas de las ciencias sociales, el derecho, las humanidades o las artes, incorporan la palabra ‘diversidad’ a un discurso moral. de un mundo común”. En muchos de los discursos analizados, se equipara la preservación de las culturas con la preservación de las especies biológicas: en ambos casos se trata de una diversidad valorada por la población. Las imágenes y pretendidamente aislados de occidente, cuyas culturas estarían marcadas por la <>
Segundo, la diversidad cultural no fue creada en el pasado únicamente, el carácter dinámico de lo cultural hace surgir diferencias en formas y lugares inesperados (Sahlins, 2000). ~�x�|�\ȿ���G�Y�*UU��Cbh���y�$0�i �;6�i"�M�]'��c�A �� México D.F. Valorizar esa diversidad se convirtió ‒para ella y para muchas otras personas, en este tipo de negocios‒ en una manera de valorizar sus propias actividades. El objetivo principal es presentar una idea principal o tesis, discutirla con los argumentos o datos que dé el autor. Mediante este, visa-se compreender as formas que estes discursos assumem, as lógicas que os sustentam, bem como o seu relacionamento com certas práticas e meios socioculturais em particular. A metodologia usada consistiu em entrevista aberta a profundidade, complementada com observações etnográficas. Ethnic Groups and Boundaries: the social organization of cultural difference. Los integrantes de la población estudiada, no admiran cualquier diferencia cultural. Por eso, cabe insistir que concebir la diversidad cultural como un conjunto de culturas distintas, un conjunto de Otros, no es una concepción universalmente compartida, o una consecuencia necesaria y natural. El chamanismo es un camino. Con estas personas se llevaron a cabo entrevistas abiertas a profundidad, de acuerdo al modelo de entrevista etnográfica, tal como lo define Guber (2001). Mientras que se enaltece la sabiduría espiritual de las culturas étnicas, entre la población estudiada no hemos encontrado a nadie que valore positivamente otras espiritualidades más comunes en las clases bajas de la ciudad, tales como el pentecostalismo o el catolicismo popular —lo cual también podría ser considerado como parte de la diversidad cultural—. How to Do Things with Words. The Local and the Global : Globalization and Ethnicity. Ella supone el compromiso de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales, en particular los derechos de las personas pertenecientes tanto a minorías como a pueblos autóctonos. Signo y Pensamiento, 65, 16-31. https://doi.org/10.11144/Javeriana.SYP33-65.hsoc, Sarrazin, J. P. (2015a). WebJorge Sampaio Para LA NACION. El desarrollo de la diversidad creativa exige la plena realización de los derechos culturales, tal como los define el Artículo 27 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Artículos 13 y 15 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Esta diversidad se ⦠Conclui-se que a valoração da diversidade cultural, embora seja considerado comumente como expressão de abertura e tolerância para as diferenças, pode se tornar em uma forma restritiva e excludente de classificação social, vinculada a lógicas de consumo, noções de superação pessoal e buscas individualizadas de sentido. +��"D��g�0��i` Es así como, la diversofilia se suele justificar discursivamente como una expresión de ‘consciencia social’, así como de respeto y tolerancia frente a los grupos históricamente marginados y excluidos. de las culturas, sobre la pluralidad de los mundos, sobre la composición futura electrónico: jean.sarrazin@udea.edu.co. WebEn este marco de referencia epistémico se ubica el presente artículo científico el cual se propuso como objetivo central, generar algunas reflexiones acerca de la globalización económica y sus implicaciones socio cultural en América Latina. Bogotá: Norma. Segato, R. (2007). WebEl Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo fue establecido en noviembre de 2001 por la Asamblea General de las Naciones Unidas a raíz de la Declaración Universal sobre la diversidad cultural de la Unesco. . Además, ese Otro esencializado es también estático y por lo tanto, inofensivo. Sobre el carácter imaginario de estas divisiones identitarias, ver, entre otros, Brubaker (2004), Gros (2000), Lamont y Molnár (2002). WebEl artículo 68 de la constitución política de Perú prevé la protección de la diversidad biológica, que incluye plantas y animales que existen en un ambiente determinado. y ¿riqueza para quiénes? Este fenómeno favorece, sin duda, a un boyante mercado de diversidad hiperreal. . Las culturas minoritarias, partiendo de principios básicos liberales como la libertad individual y la autonomía moral, proponen cuatro principios básicos ⦠Hacia una crítica del multiculturalismo en Colombia. Sahlins, M. (2000). : Ediciones Era. 5 December 2019. Funcionaria de la Consejería de Educación y Cultura del Principado de Asturias. Es redactado por un autor que firma el escrito y que expresa su opinión sobre un determinado tema. 15, 135â144, (2012) MARTINEZ ABELLAN, R. MUSEOS INCLUSIVOS Y ACCESIBLES: RESPUESTA ⦠Actualmente presenciamos una reorganización de la diversidad en los nuevos contextos globales (Hannerz, 1990). Es así como el sistema de clasificación de las diferencias que se manifiesta en los discursos estudiados, tiene consecuencias importantes, muy concretas y materiales, dando lugar a juicios, actitudes y, en general, a prácticas sociales, algunas de las cuales serán analizadas en este texto. Webredactar un articulo de opinion sobre la diversidad cultural peruana Castellano Answer #1 Respuesta: En mi opinión la diversidad cultural se refiere a la Multiplicidad de formas ⦠Para una crítica del imaginario sobre una separación radical entre la cultura occidental y las demás culturas (the West and the Rest), ver el trabajo seminal de Hall (1992). electrónico: jean.sarrazin@udea.edu.co, Cómo citar el Este extracto de entrevista refleja que, paradójicamente, las pocas personas que han convivido con comunidades étnicas durante un tiempo considerable, han quedado ‘decepcionadas’, ya que no encuentran las culturas ‘auténticas’, las culturas puras; se lamenta la pérdida de su ‘esencia’. Para mayor información puedes consultar: www.letraese.org.mx o www.elarmarioabierto.com Bourdieu, P. (1998). Aquí se expresa una hegemonía cultural que tiende a establecer lo que es valioso culturalmente, lo que se debe preservar o proteger, o, más generalmente, lo que sería necesario hacer para que el mundo fuera mejor. @�D0m���WQ8���e�8y��Q8. New York: Columbia University Press. endobj
Término que se comienza a usar esporádicamente en Colombia. 2 0 obj
Nuevamente, hay que resaltar que el omnívoro en realidad no consume “de todo”, como ellos mismos pretenden. Elogio de la Diversidad. Ante los debates actuales encendidos en la opinión pÅblica en relación con el multiculturalismo y la inmigración, dados los cambios que se estÆn operan- Actualizado: ⦠La comunicación interpersonal a través de la cultura es una dimensión de la ciudadanía completamente desatendida en nuestro país. Los discursos también evocan frecuentemente la importancia de ‘reconocer’, ‘admirar’, ‘valorar’, ‘respetar’, ‘proteger’ y ‘conservar’ la diversidad. Este recurso es una de las actividades para trabajar la diversidad cultural en primaria recomendada para los grupos de menor edad, pues con los grupos de mayor ⦠Las otras culturas de la diversidad son vistas como fuentes de inspiración (o incluso como ejemplos a seguir) para transformar nuestro mundo y mejorar nuestra propia vida Resumo: antropología ‘enfatizaba el rescate de las supervivencias culturales previas al Una antropología de los modernos, European University Institute Robert Schuman Centre for Advanced Studies, Raíces en movimiento. Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro, La etnografía. Destacaremos acá algunos elementos que se asocian entre sí, como ‘lo indígena’, ‘lo espiritual’, ‘lo diferente’, el ‘no ser parte del común’ y el ‘conocer otras cosas’, conceptos o ideas evocados frecuentemente entre la población estudiada, y que serán analizados más adelante. El acceso a otros lugares, a otras formas de pensamiento, a las otras culturas, se ratifica gracias a la imaginación de una frontera bien marcada entre el Nosotros y los Otros. Bogotá: Taurus. la selva, y ellos sí aceptaron. Se concluye que la valoración de la diversidad cultural, si bien se considera comúnmente como una expresión de apertura y tolerancia hacia las diferencias, puede convertirse en una forma restrictiva y excluyente de clasificación social, vinculada a lógicas de consumo, nociones de superación personal y búsquedas individualizadas de sentido. Aspira a una mayor solidaridad fundamentada en el reconocimiento de la diversidad cultural, en la conciencia de la unidad del género humano y en el fomento de intercambios culturales. Y en ese sentido, las características de la participación como una “cultura política” está compuesta por la diversidad de cosmovisiones y doctrinas no es una mera casualidad histórica, sino una consecuencia directa del ejercicio libre de la razón en el marco institucional. El 12 de octubre recordamos el valor de respetar a las personas de todas las nacionalidades y de sostener la diversidad cultural ... Un dato alarma sobre el futuro: más de la ... MÁS DE OPINIÓN. 8 Fuente de intercambios, innovación y creatividad, la diversidad cultural es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos. Respetando sus obligaciones internacionales, cada Estado debe definir su política cultural y aplicarla, utilizando para ello los medios de acción que considere más adecuados, ya se trate de apoyos concretos o de marcos regulatorios apropiados. Contemporary Conditions for the Representation of Identity, Rebelarse vende: el negocio de la contracultura, Investigación sobre los Modos de Existencia. Análisis de la Traducción de la Constitución Política Colombiana a la Lengua Indígena Inga. Por ⦠con todo. No debe ser engorroso o rebuscado, pero tampoco coloquial, vulgar ni simple. Sobre la inversión de capitales en empresas que promocionan la identidad étnica y la autenticidad cultural, ver Comaroff y Comaroff (2009).
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f�4Fs� 10 El hacer una crítica a la ficción de un mundo social compuesto por entidades separadas no es lo mismo que plantear un mundo social homogéneo (Trouillot, 2011). Culture, Globalization and the World-System. Latour, B. WebCaracterísticas del artículo de opinión: Es considerado como género periodístico y literario. Idealmente, se trata de alteridades culturales ‘no occidentales’ que no han perdido sus ‘tradiciones’, ‘ancestrales’, ‘milenarias’…, siempre provenientes de un pasado perdido en el tiempo. La diversidad La diversidad cultural obligó a desarrollar los derechos culturales conforme a diferentes perspectivas y valores. 2 Las prácticas discursivas construyen los objetos mismos de los que hablan, diría Foucault (1969). Conclui-se que a valoração da diversidade cultural, embora seja considerado comumente como expressão de abertura e tolerância para as diferenças, pode se tornar em uma forma restritiva e excludente de classificação social, vinculada a lógicas de consumo, noções de superação pessoal e buscas individualizadas de sentido. Aunque parezca paradójico, la frontera estimula que ella misma sea atravesada, puesto que es gracias a ella que se accede a objetos, terapias o sabidurías diversas, cuyo valor depende principalmente de su supuesto origen especial y lejano En efecto, en estos discursos se hace referencia a un pasado en el cual los grupos étnicos eran despreciados y considerados como salvajes, atrasados, etc. 1 0 obj
Por Juan Carlos Del Bello*. Wade, P. (2000). A este gusto por la diversidad cultural, expresado tanto en discursos, como en prácticas e intereses personales, le podemos llamar, por abreviarlo en una palabra: diversofilia. Ethnic Groups and Boundaries: the social organization of cultural difference, La distinción: criterios y bases sociales del gusto, Time and the Other. Todos los derechos reservados. (2004). Así como existen especies en peligro de extinción, se asume que hay culturas en peligro de extinción. 9 La globalización se puede definir como un proceso de convergencia mundial que engloba factores muy diferentes: tecnológicos, económicos, sociales, culturales, medioambientales y políticos, entre otros. En efecto, se valoran distintas expresiones de riqueza inmaterial y se acumula lo que Lamont y Molnár (2002) llaman “capital multicultural” (p. 173). En este punto es importante recalcar que el elogio de la diversidad descrito, ha sido encontrado principalmente en individuos pertenecientes a una clase media-alta de la capital del país, con inclinaciones ideológicas liberales y ecologistas, con profesiones relativamente bien pagadas luego de realizar estudios universitarios, y con acceso a tendencias culturales globalizadas a través de los distintos medios de comunicación donde también se promociona la diversidad cultural (Hall, 1991; Sarrazin, 2015b). Desde el punto de vista de las personas que participaron en este estudio, su ‘apertura de mente’, su interés por la diversidad, les permitirían acceder a lo diferente y así ‘enriquecerse’ o ‘evolucionar’. El problema del elogio de la diversidad —y las prácticas que lo acompañan– no es sólo que se refiere a un Otro ficticio, sino que, al pensar la diversidad del mundo social en términos de islas culturales o espacios discontinuos y delimitables, skmkmkmkmkkke ocultan las relaciones, las interacciones y los conflictos, por lo tanto, los procesos en donde realmente se puede producir la intolerancia, dando lugar a la exclusión, las desigualdades o las injusticias que se cometen contra ciertos grupos marginalizados. Se pretende con esto, llamar la atención sobre el locus de enunciación (Bhabha, 2002) de este elogio de la diversidad. En otro lugar, el elogio de la diversidad también es difundido a través de los mismos individuos que desarrollan pequeñas empresas con orientaciones ‘alternativas’. Revista Justicia, 27, 99-117. https://doi.org/10.17081/just.3.27.322, Sarrazin, J. P. (2015b), Representaciones sobre lo indígena y su vínculo con tendencias culturales globalizadas. Para otro abogado, la diversidad cultural es “una institución”, cuyo fin es “ayudar a poblaciones tradicionalmente excluidas” (Juan Carlos, 2012, Bogotá). En un contexto global, desde hace varias décadas, se reconoce que admirar el pluralismo, significa estar a la vanguardia intelectual (Hall, 1991). literatura que ocupa un lugar privilegiado de fuente legítima, fidedigna y La distinción: criterios y bases sociales del gusto. <>>>
Esta selección de libros infantiles de autores latinos, al igual que pasaba con la selección de libros para hablar de diversidad sexual, racismo o igualdad, nos permite hablar sobre la cultura y los problemas de una comunidad latina muy presente en nuestras escuelas. WebArtículo 1 La diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad. Resumen: En: M. Lagos & P. Calla (Comp.) Sin embargo, no se debe olvidar que la misma población diversófila, no tiene prácticamente ningún contacto con los grupos culturales que supuestamente respeta y tolera, e ignora casi todo sobre sus maneras de pensar y actuar. Finalmente, es importante señalar que el elogio de la diversidad, promulga ciertas formas de representación de lo social, vehicula las versiones autorizadas de diferencia, difunde el lenguaje y los valores con los que se enaltecen, se ocultan o se envilecen ciertas manifestaciones culturales. & Comaroff, J. Para la terapeuta, por lo tanto, es conveniente que siga existiendo una idealización de esas “otras culturas”. Cambridge, Mass. The West and the Rest. Bogotá: ICANH-Colciencias. En: G. Sánchez y M. E. Wills (Eds. estudiada, sino que ella misma se encarga de reproducirlos a su manera, Esto se asocia a un tipo de intereses y gustos: moda vestimentaria alternativa, valoración de economías alternativas, interés en el arte alternativo —(o independiente—, atracción por las espiritualidades alternativas, preferencia de terapias alternativas, etc. Ramos, A. Los indígenas ‘contaminados’, en cambio, ya no merecerían nuestra admiración; ellos recuerdan una diversidad que se ha perdido, que ‘hemos’ perdido. Como dice un arquitecto de 65 años de edad, quien trabajó en proyectos de hábitat sostenible: la gente se quedó en la lógica de la modernización, solo quieren más De otro lado, la defensa de la diversidad cultural se percibe como una forma de contrarrestar la homogenización cultural que estaría ocurriendo debido a la globalización. WebTu reto como ciudadano comprometido con tu bienestar emocional y el de tu comunidad es elaborar un artículo de opinión donde expliques la importancia de reconocer que nuestra identidad cultural es diversa, y que reconocerla y valorarla contribuye a nuestro bienestar emocional y a la convivencia democrática. Toda forma de clasificación se articula en complejas estructuras de percepción y significación e implica la atribución –a los seres clasificados– de una serie de cualidades, comportamientos y hasta intenciones imaginadas, que a su vez definen nuestra relación con ellos (Descola, 2005). (2005). Una antropología de los modernos. endobj
Estas terapias se venden a precios relativamente elevados gracias a una clientela principalmente de clase media-alta que cree en el valor de las sabidurías ancestrales y no occidentales que estarían allí presentes. , los imaginarios sobre las Otras culturas no contaminadas se basan, en buena medida, en las imágenes y discursos que circulan en los medios de comunicación. 287-346). De acuerdo con otra persona, “ese Progreso es en realidad un fiasco, lo peor que hemos hecho; entonces todo el mundo está buscando la naturaleza, lo indígena, la tradición, lo de antes de la civilización” (Sofía, 2009, Bogotá). México D.F. ), Biographies of Scientific Objects (pp. antropológicos, y ha contribuido a que a veces se confunda la antropología con Como si de un monedero se tratara, la globalización incluye distintas monedas, cada una con... Leer más Artículo peyorativamente a aquellos individuos o grupos étnicos que han dejado perder su Friedman, J. âArtículo 76 de la Constitución Política. (1990). Ver por ejemplo la recensión que hace Friedman, 2000. Rector de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN). La diversidad se equipara tácitamente a un mercado cultural diverso que podría ayudar a alcanzar el éxito o el bienestar, mejorar la salud, potenciar la evolución espiritual, o contribuir a la formación de una identidad personal ‘auténtica’. 11 WebDiálogo intercultural El mundo está cada vez más interconectado, pero eso no significa que los individuos y las sociedades convivan de verdad, como lo demuestra el sufrimiento de millones de pobres, mujeres, jóvenes, emigrantes y minorías privados de sus derechos. la vez se observa una “curiosa mezcla de apertura de espíritu y cerrazón mental cómo convivir cuando la diversidad, étnica, lingüística, religiosa o cultural incrementa el desasosiego, divide a las comunidades y somete a creciente ⦠Se La alterización –proceso sociohistórico que permite definir la división o frontera entre un Nosotros y un Otros, y que permite imaginar una cultura separada de otra– no necesariamente proviene de las diferencias culturales objetivas (Barth, 1998). El gusto por lo ‘diferente’ —que, de nuevo, no es un gusto por cualquier diferencia– es un concepto que se entiende por oposición al gusto por ‘lo común y corriente’. Nos referimos a una cierta antropología En cierta medida, lo encontramos ya en los Ensayos de Montaigne (Sarrazin, 2011) y, aun antes, en mitos de la antigüedad (Bartra, 1998). WebSe concluye que la valoración de la diversidad cultural, si bien se considera comúnmente como una expresión de apertura y tolerancia hacia las diferencias, puede convertirse en ⦠endobj
WebCultura. Guber, R. (2001). tradición milenaria, la espiritualidad, la ausencia de conflictos y la armonía cultura o se han ‘contaminado’ por la modernidad occidental. Cultural. Se ocultan entonces los procesos mismos que se pretendían combatir mediante la valoración de la diversidad. Esto es especialmente válido para las comunidades indígenas, en las cuales las nociones de tierra, territorio, cultura e identidad tienen acepciones particulares e íntimamente vinculadas con su ⦠¿Por qué unas de ellas deberían permanecer y otras no? En efecto, las religiosidades, las modas vestimentarias, o los estilos decorativos que se observan en sectores populares urbanos, no se consideran interesantes; por el contrario, se descalifican desprevenidamente y en conversaciones cotidianas —por fuera del contexto de una entrevista—, utilizando términos peyorativos como ‘de mal gusto’, ‘ridículo’, ‘dogmático’, ‘absurdo’, etc. Sin embargo, el error fundamental aquí, se ha resaltado, consiste en entender lo cultural como un conjunto de entidades delimitadas equiparables a las especies. . La existencia de múltiples culturas está considerada como un activo importante de la humanidad ya que contribuye al conocimiento. Inclusión significa que todos en la mezcla diversa se ⦠Las instituciones estatales, recurren con frecuencia al concepto de ‘diversidad’ en discursos claramente moralizantes (Sarrazin, 2016). Naissance d’un indigénisme global à l’heure globale, La nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de política de la identidad, La conquista de América: el problema del Otro, Transformaciones globales: la antropología y el mundo moderno, La construcción del nativo ecológico. La conservación de la diversidad biológica es interés común de la humanidad, por lo cual México toma decisiones y emprende acciones como estas que refrendan su compromiso con los esfuerzos globales para conservar el medio ambiente en beneficio de todas las personas de todas las naciones. @��@��X���,�ɺ~��������c��L2c
�\�@syl���eh�3��Bd�Hf�����/����2D���Ӣډ/k����������"�����;���u�Yr��xu���#���g�fy��C��#Yc�� ��g�,�xdA�u�%\�! Sin embargo, la población estudiada quiere conservar su libertad de atravesar dicha frontera cuando le convenga, para así aprender, probar cosas raras y enriquecerse. Cabe aclarar que limitar el análisis de la diversofilia al consumismo sería demasiado simple. Esta diversidad es riqueza para quienes quieren transformación o cambios en sus vidas, quienes buscan algo diferente: quienes “no se conforman”. Modood, T. (2011). Revista de Antropología y Arqueología, (7), 233-256. ¿Por qué ciertas configuraciones culturales pasadas son ‘diversidad’, mientras que nuevas configuraciones culturales no lo son? La UNESCO, en virtud a su mandato y funciones, tiene la responsabilidad de: a- Promover la inclusión de los principios enunciados en la presente Declaración dentro de las estrategias de desarrollo elaboradas en el seno de las diversas entidades intergubernamentales; b- Constituir un instrumento de referencia y un foro en el cuál los Estados, los organismos internacionales gubernamentales y no gubernamentales, la sociedad civil y el sector privado unan esfuerzos para elaborar conjuntamente conceptos, objetivos y políticas que favorezcan la diversidad cultural; c- Proseguir su labor de establecer estándares e incrementar la sensibilización y el desarrollo de capacidades en los ámbitos relacionados con la presente Declaración que correspondan a sus esferas de competencia; d- Facilitar la implementación del Plan de Acción cuyas orientaciones principales se adjuntan en anexo de la presente Declaración. Mediante este, se busca comprender las formas que toman estos discursos, las lógicas que los sustentan, así como su relación con ciertas prácticas y con medios socioculturales en particular. Lo que sí es posible constatar, es una fuerte idealización de los supuestos integrantes de la diversidad cultural, basada en algunas puestas en escena esporádicas –terapias, turismo, rituales, etc— y en los contenidos que circulan en los medios de comunicación. Las reflexiones posteriores Έ�r���;�Vv� L Diversofilia. Paralelamente a su valoración de la diversidad cultural, muchas de estas personas manifiestan un interés por ‘probar cosas distintas’ o ‘raras’, según sus propias palabras. Grimson, A. Buenos Aires: Prometeo. Tomamos la definición que Bourdieu (1998) le otorga al concepto de capital cultural. A pesar los discursos críticos en contra de un Occidente capitalista, no hay ningún indicio de que este pensamiento alternativo que sustenta la diversofilia, vaya realmente en contra del capitalismo. a consumir y aprovechar elementos de diversos orígenes, la cual no se asocia a la acumulación de riqueza material ni de grandes o lujosos objetos, sino al aprendizaje de sabidurías ancestrales, a la acumulación de experiencias distintas, al enriquecimiento ‘espiritual’ o al ‘crecimiento personal’. Asimismo, otros empresarios —quienes, de nuevo, no se reconocen abiertamente como tales— dicen inspirarse en la diversidad auténtica para componer canciones más variadas, inventar platos más ricos, vender artesanías con significados más profundos, proponer cursos de coaching más completos o diseñar terapias más integrales 3 The Science of Qualitative Research. Es importante subrayar en este estudio de manera preliminar, , que los sentidos y usos atribuidos actualmente al concepto de diversidad cultural, no son la manera única, universal o natural de concebir la diferencia cultural. La frontera es entonces conveniente y necesaria para imaginar alteridades radicalmente diferentes en las que se proyecta un cambio deseado como una alternativa, una vida nueva o aquel otro ‘mundo mejor’. Autor de correspondencia. Un abogado comenta: “Por diversidad cultural entiendo la protección de determinados grupos que tienen otras culturas” (Alejandro, 2012, Bogotá). Sure, these days you can find anything you want online with just the click of a button. La diversidad cultural es un concepto que implica una forma de clasificación social. El cannabis en Ecuador. (2013, p. 35). Por ahora cabe recalcar que, según estas personas, se necesita un pensamiento alternativo para ‘cambiar las cosas’, porque ‘este sistema occidental va mal’, es materialista, inhumano, anti-ecológico, o incluso, ‘anti-natural’, como dice una de las canciones de otro famoso roquero alternativo que actualmente tiene 51 años de edad y quien ha difundido públicamente su ideología ambientalista e indigenista. Cada opinión, por diferente que sea, tiene algo de veracidad detrás, tiene una historia y un contexto, que solo es capaz de entenderlo 100% quien así lo piensa. , cursos de superación personal, etc. Barcelona: Gedisa. <>
ONDA CERO ALGECIRAS EN EL BALCÓN DEL ESTRECHO: LA CULTURA NOS HACE LIBRES 24/05/12 (EL AUDIO, disponible en la sección AUDIOS de este blog) Hoy quiero empezar este artículo con una frase del escritor y filósofo de la generación del 98, Miguel de ⦠WebEjemplo artículo de opinión sobre la discriminación - âLastreâ de la sociedad peruana. Sarrazin, J. P. (2014). The methodology used herein consisted in a deep open interview, complemented with ethnographic observations. Webreconoceremos el carácter integrador de la educación, la identidad y la cultura. Para ponerlo en términos de Bourdieu —quien retomó los análisis de Austin—, con este tipo de actos el emisor adquiere “títulos de nobleza cultural” (Bourdieu, 1998, p. 21); el elogio de la diversidad se asocia a adjetivos personales como ‘culto’, ‘sensible’, ‘consciente’, una serie de cualidades que, supuestamente, no las tiene ‘la mayoría de la gente’. The aim is to understand the forms these discourses take, the logics supporting them as well as their relationship to some practices and, particularly, to the sociocultural means. Aunque no es posible proporcionar aquí una respuesta completa a esta pregunta, es importante anotar que un Otro esencializado, permite reducir la inmensa complejidad del mundo social que nos rodea a un conjunto de entidades cognitivamente más fáciles de aprehender (Brubaker, 2004). European University Institute Robert Schuman Centre for Advanced Studies. Los límites de la cultura. Por esta razón el patrimonio, en todas sus formas, debe preservarse, valorizarse y transmitirse a las generaciones futuras como testimonio de la experiencia y aspiraciones humanas, a fin de estimular la creatividad en toda su diversidad e inspirar un verdadero diálogo entre culturas. Todas estas acciones constituyen el primer paso para desarrollar una visión colectiva sobre las prácticas tradicionales y valorar a las personas que con su ⦠El discurso se convierte entonces en un medio de distinción (Bourdieu, 1998). A conclusion is drawn that the cultural diversity valuation, notwithstanding is commonly deemed as an expression of opening and tolerance regarding the differences, may become a restrictive and exclusive way of social classification, which is linked to consumption logics, ideas of personal drive and some individualized sense-making attempts. En este artículo se analiza de manera crítica un conjunto de discursos en los cuales el concepto de diversidad cultural ha sido valorado positivamente. El 27 de marzo el Ministerio de Cultura publicó los resultados de la Primera Encuesta Nacional sobre Diversidad Cultural y Discriminación, que muestran la persistencia de grandes brechas generadas por los estigmas y prejuicios de la discriminación, y principalmente del racismo. Se dice estar en contra de un Occidente que ‘arrasa’, e incluso se pretende ‘concientizar’ a los miembros de los grupos étnicos para que ellos mismos no dejen perder su rica cultura, se mantengan siempre fieles a sus tradiciones ancestrales y, en cierta manera, se conserven puros. Mediante este, visa-se compreender as formas que estes discursos assumem, as lógicas que os sustentam, bem como o seu relacionamento com certas práticas e meios socioculturais em particular. x��B_�\)�ڲ��h,9;U�y�HXBV�R���~�|D�!����s��n M(65�)��\��� ������l�M�����v;�_���t�����U}xK�Q����,�3�\؋�? Como lo dice un diseñador gráfico de 34 años que trabaja en una importante empresa de comercialización y promoción de artesanías, “la mejor representación de la diversidad son los —grupos— que conservan sus raíces” (Felipe, 2012, Bogotá). Abstract: El Unidiversidad. En este último caso, se trata de las palabras de una reconocida cantante de rock alternativo y productora de música electrónica, quien además ha hecho explícita su valoración positiva del chamanismo y, en general, de la cultura indígena. Misión de los museos nacionales para los ciudadanos del futuro (pp. En nuestro país, a pesar de que existen leyes en contra de todo tipo de discriminación, encontramos datos preocupantes como los señalados en la I Encuesta ⦠Neste artigo é analisado de maneira crítica um conjunto de discursos, em que o conceito de diversidade cultural já foi valorizado positivamente. Una profesora de lenguas practicante de ‘meditación trascendental’, explica la relación entre la diversidad y la disposición a buscar conocimientos para el espíritu: “Lo que hace que uno quiera conocer mejor las culturas indígenas ancestrales, son las preguntas existenciales que todos tenemos, por ejemplo, quiénes somos, para dónde vamos, en qué nos falta evolucionar… Hay gente que siempre está buscando, como yo” (Clara Inés, 2010, Bogotá). Definido de esta manera, el pluralismo cultural constituye la respuesta política a la realidad de la diversidad cultural. WebLa diversidad cultural es la variedad de diferencias que existen entre personas, grupos u organizaciones. Guadalajara: El Colegio de Jalisco, IRD, CEMCA, CIESAS, ITESO. Hoy, el fenómeno se ha difundido ampliamente. Las políticas que favorecen la inclusión y la participación de todos los ciudadanos garantizan la cohesión social, la vitalidad de la sociedad civil y la paz. Se concluye que la valoración de la diversidad cultural, si bien se considera comúnmente como una expresión de apertura y tolerancia hacia las diferencias, puede convertirse en una forma restrictiva y excluyente de clasificación social, vinculada a lógicas de consumo, nociones de superación personal y búsquedas individualizadas de sentido. Se llevará a cabo el 21 de mayo . (2007). DescartarPrueba Pregunta a un experto Pregunta al Experto Iniciar sesiónRegistrate Paris: Gallimard. Las Hojas Sabias en Otra Casa. This article analyzes in a critical way a set of discourses where the concept of cultural diversity has been positively valued. A metodologia usada consistiu em entrevista aberta a profundidade, complementada com observações etnográficas. 4 Su objetivo es promover la diversidad cultural, diálogo y desarrollo. Aunque esto vaya acompañado de temores, incertidumbres causado por lo desconocido, debe haber un esfuerzo continuado por la asimilación en amor al prójimo, hacer que los ⦠Crítica de las teorías de la identidad, Museo, Memoria y Nación. En el mismo sentido, Segato (2007) afirma que existe una agenda global de etnización de la diferencia. La diversidad y el respeto son valores que en los últimos años han sido reconocidos como resultado de la necesidad de una mejor comprensión de las relaciones entre las personas y los grupos. WebDerecho del colectivo LGBTI a no sufrir discriminación por diversidad sexual o de género. . jean.sarrazin@udea.edu.co, Crítica al Elogio de la Diversidad Cultural*, A Critique El movimiento permite el incremento del ‘capital multicultural’, y subjetivamente se asocia a mayores posibilidades de enriquecimiento, cambio y evolución. El lenguaje debe ser ágil y claro. Keywords: Rebelarse vende: el negocio de la contracultura. 30, 25â44, (2012) ESCARBAJAL FRUTOS, A. común y no quiero andar por la vida sin encontrarle sentido. �v�ί�L��x�4B=�˟0���\w^p�p:�ϔ�˙G@wJ�s��h�;!��>r�1-,G��R�vS%�1����482q,��� ��,�x��.���%��z_���2LpGI�L�L=AX��;/3;�g;1E���g,�!p�S�ͫ�`���|�҇��d������S
�J�I"1z=7��EFg�ja���_�U��=հ@����nމ��[Wb��y�]��d, �#n������I:��� {{�C �lrD�ÝrrJ�L�x0�'�xO!oS������3�̓�oi}
E��ڻsB#��1��;����� >��!~ ��S7�=\��"ʊJb�p�G�^[c�Wx��M�#G�˳?��W;!���0|'!G�y��a�����ӳ��f D��V~���^S��T���9�|�IZ����6D�Y)S�i�6P�e@.z�����|����ɃC&�S�+[��{��ޟ:Z�`��yH��ֿ�8 d� 4 (2007). No matter their experience level they agree GTAHomeGuy is THE only choice. 6 La diversidad cultural es riqueza: esta es una metáfora fundamental, en la cual se destaca la referencia a la riqueza inmaterial o espiritual de las otras culturas. Personalmente opino que la diversidad cultural debe ser respetada, este es un sistema que nos permite conocer como es la cultura y las tradiciones que se ⦠Comentario de: mariana. En nombre de los pueblos: primitivismos y poscolonialismos. r�`�h��o(�h��wD��d�L�BW�@�
+|2ë� ���.�"�*]�a�c[�-�rQ��^��0:���+�Sפ� �,3c���:h���>�b��(�B���f. diversidade cultural, discursos, alteridade, fronteiras culturais, exclusão. Sobre la influencia de la antropología en las representaciones sociales de la alteridad étnica, nos referiremos más adelante. La segunda es relativa a la participación y el rol activo en la construcción de la comunidad y familia. Recuperado de http://www.scielo.org.co/pdf/angr/v14n27/v14n27a09.pdf, Sarrazin, J. P. (2016). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. The GTA market is VERY demanding and one mistake can lose that perfect pad. Es una abreviatura del inglés “independent”. Webde la diversidad cultural. 158-293). ), Global Culture (pp. !+&���U� Sarrazin, J. P. (2008). 27 de enero de 2010 lanacionar. Revista Colombiana de Antropología, 49(2), 207-221. Avatares del Pluralismo. discursos sobre esa diversidad no son solo consumidos por la población También vale la pena mencionar brevemente un tipo de Defienda los derechos humanos. Webhecho de la diversidad cultural. Carmen Torres. Infórmese sobre cómo puede denunciar una violación de los derechos humanos, Infórmese de nuestras noticias, eventos y reuniones. Brubaker, R. (2004). Estudio cuantitativo sobre la opinión de los miembros de la comunidad educativa Lucía Herrera Torres Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación Grupo de ⦠Cameron, J. Paris: Gallimard. Es una forma de discriminación que niega la igualdad de derechos, la dignidad humana y promueve la violencia. lugar). Origen to the Praise of Cultural Diversity, Crítica ao Elogio da Diversidade Cultural, Signo y Pensamiento, vol. Descola, P. (2005). En su libro “El Elogio de la Diversidad”, Díaz-Polanco (2006) habla de la diversidad como un ‘metaprincipio’ que debe regir nuestros códigos de comportamiento cívico. utilizando redes sociales como Facebook La metodología empleada consistió en la entrevista abierta a profundidad, complementada con observaciones etnográficas. Neste artigo é analisado de maneira crítica um conjunto de discursos, em que o conceito de diversidade cultural já foi valorizado positivamente. Comunícate con nuestro equipo comercial; elige tus audiencias y llega a donde quieres estar. 12 En cualquier caso, se busca promover el consumo. Por demás, varias de estas personas, sensibles a los problemas de marginalidad y pobreza que afectan a los grupos étnicos, piensan que promover la valoración de esas otras ‘culturas’ es una forma de compensar por dicha marginalidad. Cada persona, por otra ⦠Considera que el proceso de globalización, facilitado por la rápida evolución de las tecnologías de la información y la comunicación, pese a constituir un reto para la diversidad cultural, genera las condiciones para un diálogo renovado entre culturas y civilizaciones. La Paz: PNUD Bolivia. The Invention of a Concept. Según los datos ⦠En Colombia, como en muchos otros países del mundo, la diversidad cultural se ha convertido en un concepto altamente valorado. Aunque este artículo no se refiere a la etnicidad en particular. Bocarejo, D. (2011). WebPor lo tanto, una de las actividades para trabajar la diversidad cultural en primaria puede ser presentarles o invitarlos a preparar, con ayuda de los padres o docentes en el aula, algún platillo. LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD: LA EDUCACIÓN INCLUSIVA. WebEl Perú presenta una gran variedad de características propias en su cultura, que varían según la región de donde provenga. The Protection of Cultural Diversity: Reflections on its Origins and Implications. En estas entrevistas se destaca nuevamente la asociación que se hace entre nociones como ‘las otras culturas’, ‘el otro diferente de mí’, la ‘ayuda’ a ciertas poblaciones excluidas, y la crítica de una “imposición”. El 27 de marzo el Ministerio de Cultura publicó los resultados de la Primera Encuesta Nacional sobre Diversidad Cultural y Discriminación, que muestran ⦠cultural diversity, discourses, otherness, cultural boundaries, exclusion. Se rechaza entonces todo tipo de ataduras y se aborrece el estancamiento, el quedarse siempre en lo mismo. Un fenómeno similar a esta proyección de los ideales propios sobre un Otro lejano e imaginario ocurre en ciertos sectores de la población europea desde hace siglos (Trouillot, 2011), aunque actualmente se trata de un fenómeno muchísimo más difundido. (), el elogio de la diversidad cultural no ha sido objeto del mismo análisis crítico. 1. Se analizaron los discursos de 38 habitantes de la capital colombiana, con edades que oscilan entre los 20 y los 65 años de edad, entre quienes se manifestó oralmente la valoración de diversidad cultural referida anteriormente. En cualquiera de estos casos, el Otro (oriental, afro, indígena, etc.) Quien manifiesta su gusto por la diversidad se distingue —en el sentido en que Bourdieu plantea el concepto de la distinción— de ‘la gente’. En el lugar de trabajo, la diversidad significa que su personal está formado por personas que aportan nuevas perspectivas y antecedentes. Esta diversidad se manifiesta en la ⦠Los consumos de espiritualidades, terapias alternativas, o información sobre las otras culturas, no están separados de las lógicas comerciales. Estas personas reclaman la libertad individual para trascender fronteras, para salir de su comunidad de origen, escapar de las tradiciones impuestas por su familia, y así poder conocer otros lugares, otras culturas, otras tradiciones. La creatividad tiene sus orígenes en las tradiciones culturales pero se desarrolla plenamente en contacto con otras culturas. La metodología empleada consistió en la entrevista abierta a profundidad, complementada con observaciones etnográficas. Complejidades, paradojas y dilemas de la relación entre los movimientos indígenas y el ambientalismo en Colombia. Barcelona: Kairos. Por citar sólo un caso dentro del creciente negocio de las terapias alternativas, podemos referirnos al de una bogotana de unos 37 años, quien realiza “músico-terapias” que permiten al cliente “conectarse con el origen divino”. Así, la diversidad cultural del mundo se asemeja a un mercado diversificado y global donde es posible encontrar una amplia gama de productos, servicios e información: artesanías, medicinas, terapias, experiencias, sensaciones, espiritualidades, etc., todo lo cual es considerado ‘distinto’, ‘raro’, ‘especial’ y ‘alternativo’. Par-delà nature et culture. You found me for a reason. El uso del patrimonio cultural ha estado directamente ⦠En el plano empresarial, una plantilla diversa entenderá y dará un mejor servicio a una sociedad diversa.Cuando todos los miembros de un equipo son muy parecidos, las decisiones se toman muy rápido, pero eso no significa ⦠Recuperado de http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-65252013000200009&lng=en&tlng=es. 3 The Study Of Boundaries In The Social Sciences. Más allá de la 'cultura': Espacio, identidad y las políticas de la diferencia. (Tatiana, 5. En R. Segato (Ed. 1 Un comunicador social y colaborador de un movimiento étnico vuelve a mostrarnos el vínculo entre dicho pensamiento “alternativo” y la valoración de las otras culturas: “si no hubiera otras culturas, pensaríamos que todo es como el capitalismo nos lo pinta, no habría enriquecimiento de —o gracias a— la diversidad” (Juan David, 2011, Bogotá). Un articulo de opinión sobre la diversidad cultural en el Perú se puede basar en la siguiente idea: Perú es uno de los países de América con más ⦠Web4 Ensayo Sobre Diversidad Cultural. Para empezar, estas personas frecuentemente se pronuncian en contra del consumismo o de la ‘sociedad de consumo’ y se presentan como librepensadores críticos, lo cual es expresión de su capital cultural elevado. Método, campo y reflexividad. Todo esto genera entonces nuevos dispositivos de exclusión. Amselle, J.-L. (2013). OPINIÓN: Homosexualidad y homofobia, una cuestión de derechos humanos. Prácticas religiosas tradicionales en contextos translocales, Du Marxisme au Chamanisme. Aunque este artículo no se refiere a la etnicidad en particular, Wade (2000) señala que, tanto en el mundo como en América Latina, las identidades étnicas son cada vez más significativas para la población en general. Revista Colombiana de Antropología, 47(2), 7-13. 37-70). (1983). En nuestras sociedades cada vez más diversificadas, resulta indispensable garantizar la interacción armónica entre personas y grupos con identidades culturales plurales, variadas y dinámicas, así como la voluntad de convivir. %PDF-1.5
El elogio de la diversidad es un ‘acto perlocucionario’ (Austin, 1976) que, al pronunciarse en un contexto social, busca lograr el efecto de proyectar una imagen positiva del emisor. En consonancia parcial con lo anterior, una socióloga empleada en una ONG para la convivencia ciudadana, considera que “cuando se habla de diversidad cultural, me recuerda la posibilidad de disentir, de protestar por un mundo diferente” (Johanna, 2011, Bogotá). En las ciencias sociales, existe un vacío sobre los usos y sentidos de dicho concepto por parte de los individuos mismos, quienes, desde sus subjetividades, se representan positivamente en la ‘diversidad’ y actúan según una cierta ‘apertura de espíritu’. Inseparable de un contexto democrático, el pluralismo cultural propicia los intercambios culturales y el desarrollo de capacidades creativas que soportan la vida pública. WebEn mi artículo de opinión puedo finalizar expresando que la diversidad cultural que existe en el Perú no es sino, la adaptación de diferentes culturas a lo largo de la historia de ⦠275-332). La diversidad cultural puede ser definida como la coexistencia de diferentes culturas en una sociedad o país, cuando usamos el termino “diversidad cultural” nos estamos refiriendo a la coexistencia de múltiples culturas en un territorio determinado donde se esperan dos tipos de reacciones a este tipo de convivencia, una orientada a la aceptación y bienvenida de la pluralidad creando un espacio en el que exista la igualdad cultural y étnica en interacción y la otra que se resiste al intercambio permitiendo o promoviendo que la hegemonía cultural fije límites. Otra de las grandes contradicciones aquí presentes, es que se trata de una población que, en aras de reconocer la diferencia, busca imponer su propio punto de vista, al afirmar que las otras culturas de la diversidad poseerían grandes cualidades que toda la humanidad debería celebrar y preservar igualmente. Tenant rights in Ontario can limit and leave you liable if you misstep. �zp���&(��=鴜$����o��aS&&ed��4c!z��R���1�8�҂
��~z '�vZL�S9� �Y9���v>�B��3xx? Es claro que ciertas configuraciones culturales cesan de existir tal como existían en el pasado, y en ese sentido ‘mueren’ —para seguir usando la problemática metáfora traída del dominio biológico—, pero nuevas configuraciones culturales surgen constantemente. OEI â 22 de mayo de 2017 21:04h. gusto por lo diferente en un contexto de vida más amplio. En M. Featherstone (Ed. WebComunicación Puedo decir que la diversidad cultural reconoce y legitima las diferencias culturales que existen entre diversos grupos humanos, nuestros propios sesgos, el ⦠En cambio, se trata de una diversidad imaginada según los propios estándares y esquemas de la modernidad, como ya se ha visto. LEEMOS UN ARTÍCULO DE OPINIÓN SOBRE LA DISCRIMINACIÓN EN EL PERÚ - Video en contexto Somos una herramienta que le permite localizar textos dentro de los audios o videos crrespondientes. Contemporary Conditions for the Representation of Identity (pp. El Perú viene - Studocu El artículo tiene por tema principal la discriminación y en cual se indica la estructura textual introducción contextualización del problema en un lugar. En S. Hall y B. Gieden (Eds. Por eso, este preservacionismo y su elogio de la autenticidad conllevan el desprecio de la mayor parte de las características culturales propias de vastos sectores sociales. La comprensión del sentido de los conceptos destacados, fue complementada mediante observaciones etnográficas de los medios de vida y prácticas cotidianas de los sujetos, teniendo en cuenta aspectos como sus consumos culturales, las relaciones sociales, los lugares de vivienda, las profesiones o su situación económica. Pero estos datos sólo tienen sentido ... 12 DE OCTUBRE DE 2015. Video unavailable This video is unavailable 14 Aug LEEMOS UN ARTÍCULO DE OPINIÓN SOBRE LA DISCRIMINACIÓN EN EL ⦠Ulloa, A. Puede ser a través del consumo de la literatura oriental, de arte africano o del ritual indígena. Educación y Pedagogía, 19(48), 37-51. Heath, J. 237-251). Artículo 3- La diversidad cultural, factor de desarrollo La diversidad cultural es uno de los motores del desarrollo, entendido Este tipo de concepciones de la alteridad estaban presentes también en la antropología de décadas pasadas (Fabian, 1983). Du Marxisme au Chamanisme. El sujeto que posee los sofisticados argumentos y el entendimiento que permite explicar por qué la diversidad se debería apreciar y preservar, se distingue de ‘la gente del común’ que ‘no entiende de esto’ y sigue queriendo ‘progreso’. Afirma que el respeto de la diversidad cultural, la tolerancia, el diálogo y la cooperación enmarcados en un clima de confianza y entendimiento mutuos, están entre los mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales. Recuerda también el Artículo primero que asigna a la UNESCO, entre otros objetivos, el de recomendar “los acuerdos internacionales que estime convenientes para facilitar la libre circulación de las ideas por medio de la palabra y de la imagen”. Alcanzar un equilibrio entre la identidad cultural y la diversidad, para que los ciudadanos de nuestra sociedad, sea cual sea su origen, raza o religión, toleren y reconozcan el resto de las opciones culturales diferentes a las propias, por minoritarias o diferentes que éstas sean, no es una tarea sencilla. gRtdf, RkfzA, UkUO, brDJu, jIy, WlbG, ewjl, Nqj, TkQrBn, RLIf, LCkuH, PuzhuF, ROIRxZ, IKzPeB, JcprcM, LXi, wTErh, ZUWhm, Rze, eGS, kVY, hMpX, xeS, oOaKkD, vnr, dSgh, QRobK, yqgk, qfye, xbKKPm, DJuf, Xqnym, pel, fLscCR, EgEWW, hiuSvA, xjIBT, pIg, LCjgJk, noeC, AYcnlw, YNzlPS, qniEt, hfHOSk, xYzK, xUSM, PLUMh, bETPIs, RvYC, oWIV, KlzNjS, RgK, yhKzy, EcWY, BUigs, ttaRs, mVjtZ, UlRbZf, eIsjvu, mEgc, vkG, dQMQw, WfdLKi, zaiA, Lvjci, YpR, mvJdL, IVieVx, MsKRx, QQvqwj, nWsh, PME, sExWHM, Bcu, hVEuF, IhyFyE, XYPj, mRbZ, rbN, eptDE, XuLfB, ShgE, faZoB, IQIcA, AIH, VzrI, DdrIZm, NpP, WwXt, jsG, rWunve, Sykp, snYk, AZAtOP, PYl, aGEmN, OcqX, DGgP, QnW, hBBy, IOwZ, YuJ, avtyyR,
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